我覺得我們在日常生活中,很容易會遇到一些科學難以解釋的現象,但是現代人由於只相信眼見為憑,所以對很多事情都是叱之以鼻,但我只能說古人所流傳下來的觀念之所以會流傳幾千年,一定是有它的真實存在的道理,所以人真的是不要太鐵齒,還是要多聽聽古人怎麼說,甚至是佛陀怎麼說,以下跟大家分享一則觀音山好文分享中的其中一篇小故事
 
中國二十四史之一的《晉書》記載:一位名叫阮瞻的讀書人,此人雖然飽讀詩書,但不信有鬼的存在。某天深夜裡,來了一位文質彬彬的客人拜訪阮瞻,此人的口才甚好,兩人相談甚歡,慢慢地就談到「有沒有鬼存在」的話題,阮瞻一臉不信地神情說:「哼!我就是不相信有鬼,兄台怎麼和一些村夫漁婦般迷信呢?」
客人再三舉例說明,婉轉地告訴阮瞻要相信確實有鬼道眾生,任憑客人如何巧說,阮瞻仍拒信地說:「總之,我沒有親眼看見是絕對不會相信的。」這時客人竟然變了臉色說:「自以古來多少聖賢都相信鬼的存在,你竟然不信!我告訴你,我就是鬼!」說完此話後,轉身變成面目猙獰的鬼,阮瞻著實嚇壞了,因此嚇出病來,不到一年的時間就病死。
學佛修行的人,都要深信「因果實有,輪迴不虛」的真理,了解六道輪迴的實有與成因,如此一來,才不至於落入輪迴,方有往生淨土的把握。人死後,不一定變成鬼,而是隨著自己生前所造的善惡業,決定投生到那一道。一般而言,人死後投生到鬼道的機率較大,也是此因,所以我們才會祭祖,除了追思祖德外,也是有其實質的意義。
《地藏經》記載:為鬼魂誦經超渡的功德,活著的人可以得到七分之六,而亡者只能得到七分之一。因此,我們應該趁著身強體健之時,多為自己累積功德、廣行眾善,免得死後,望眼欲穿地等待親人為我們超渡,那就太遲了。
我們至親的人,若是沒有學佛修行,累積功德福報,死後自然是巴望著在世的親人為自己做功德,改變他困苦的境界。所以,很多人遭遇到工作、家庭不順,求助於神明時,神明通常會指示是「祖先的問題」。
祖先境界不好,需要幫助,只能找有血緣關係的親人,或是有冤欠的對象索討了。平日裡,我們若能以先亡祖先等名義來做功德,或是平日念經迴向,這對他們而言都有莫大的幫助。

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